ومن شروح الفوائد : ( شرح سعد الدين الحلال ) ، بالمهملة ، ولم أقف على ترجمته . و ( شرح آخر ) ممزوج لطيف في الغاية ، لكن لم أعرف اسم مصنفه . واللّه أعلم . ومن الكتب المعتبرة في هذه الفنون : ( كتاب الوشاح ) للمولى صدر الشريعة . وسنذكره في علم الفقه أو الأصول لأنه بهما أشهر . ومن أراد الوقوف في علم البلاغة على العجب العجاب والتبحر في هذا الباب ، فعليه بكتابي : ( دلائل الاعجاز ) و ( أسرار البلاغة ) ، كلاهما من مؤلفات الشيخ عبد القاهر الجرجاني ، لا زال من أن يتداركه اللطف السبحاني . وقيل : إن كتابيه في هذه الفنون بحران ينشعب منهما العيون . واللّه ولي التوفيق . علم العروض وهو علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة للشعر ، العارضة للألفاظ والتراكيب العربية . وموضوعه : الألفاظ العربية ، من حيث أنها معروض للإيقاعات المعتبرة في البحور الستة عشر عند العرب ، على ما وضعه واضع هذا الفن الخليل بن أحمد . فعلى الأول يكون علم العروض من فروع الموسيقى ؛ وعلى الثاني من فروع علم الشعر على مذهب المتأخرين ؛ وان اعتبرت في الأشعار العربية يكون من فروع العلوم الأدبية ، والمختار عندنا هذا ؛ وغايته : الاحتراز عن الخطأ في إيراد الكلام على الإيقاعات المعتبرة ؛ ومبادئه : مقدمات حاصلة من تتبع أشعار العرب . وإنما جعلوا هذا العلم جزءا من علم البلاغة ، لأن الإيقاع بمنزلة الحسن العرضي ، لتنشيط السامعين وتطريبهم زيادة طرب ، فيتمكن الكلام المعتبر هو